训蒙绝句 逝者如斯二首 其二

作者:傅得一 朝代:宋代诗人
训蒙绝句 逝者如斯二首 其二原文
遇着个师父,言说"南卧龙、北凤雏",某问其姓字,言称道"好、好、好",腾空而起不见了,未知是神是鬼。玄德公,此人复姓司马,名徽,字德操,乃是好好先生。师父,可怜刘备孤穷,有何道德仙法指教?玄德公,俺这江夏有二人,南有卧龙,北有凤雏。此二人时运未到,贫道先与你一子。寇封安在?小将有。寇封与玄德公相见。玄德公,将此寇封与你为子。拜了玄德公者。理会的。刘备孤穷,未知何日发达,感承尊师厚德也。贫道与你举一人若何?师父,此人在何处?此人他是这颍川独树村人氏,姓徐名庶,字元直。师父,此人比这卧龙、凤雏若何?此人不在卧龙、凤雏之下。多谢吾师指教。天色明也,刘备回去也。刘封跟着我回新野、樊城去来。征战用英雄,今日得刘封。未投徐元直,先遇庞德公。道童,刘玄德去了也?刘玄德去了也。刘玄德先访徐庶,然后孔明,此二人少不的都在于玄德公麾下。贫道游山玩水,走一遭去。他各处疆土掌威权,玄德人和号四川。五十四州雄壮地,四十三载太平年。甘心守志乐清贫,教子攻书讲道经。侍母安居随缘过,山村数载受辛勤。老身姓陈,夫主姓徐,颍川独树村人也。止遗下此子徐庶,字元直,学通文武,习就大才,不肯进取功名,修行办道,侍养老身。孩儿也,功名当紧,可以竭力尽忠也。母亲,您儿多亏母亲严教,您儿要尽忠不能尽孝,尽孝不能尽忠也。孩儿也,似这等呵,不误了你功名?你孩儿则要侍奉萱亲,修真养性。可不道父母在堂,不可远游,游必有方。孩儿也,你则待游山玩水,办道修行,侍奉老身,几时是你那发达峥嵘之日也!道童,门首觑着,看有甚么人来。理会的。自小曾将武艺攻,幼年贩马走西戎。四海英雄闻我怕,则我是真定常山赵子龙。某乃赵云是也。奉俺玄德公将令,着某请徐元直,拜为军师,与曹操两家仇杀。问人来,则这个庄院便是。小校接了马者。道童报复去,道有玄德公手下赵云,特来相访。师父,门首有玄德公手下赵云,在于门首。孩儿也,是何方来的将军?母亲,这赵云是刘玄德手下的将军。孩儿也,有宾客至,我且回避。道童有请。将军,俺师父有请。赵云久闻尊师道德无穷,今日幸遇,实乃赵云万幸也。将军为何到此?老身听他那里来的将军,说甚么。师父,小将奉俺玄德公将令,闻知师父有经济之才,伊吕之能,特请下山(...)
我将这灯吹灭,身倒抽,唬的我浑身上冷汗交流。莫是取命的阎王,杀人的领袖?唬的我呆打颏空张着口,惊急力怕抬头。恰待要睁开两个眼,可早则软塌了一对手。
(赋诗)
有人评论说:“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济(...)
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第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”(...)
训蒙绝句 逝者如斯二首 其二拼音解读

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相关翻译

第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”(...)
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作者介绍

傅得一 傅得一傅得一(一一一五~一一八八),字宁道,新淦(今江西新干)人。道士,曾主管皂山崇真宫、玉隆万寿宫。孝宗淳熙十五年卒,年七十四。事见《历世真仙体道通鉴续编》卷四。

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