题刘德夫真意亭二首 其二

题刘德夫真意亭二首 其二原文：

桂攀明月曾观国，蓬转西风却问津。(...)
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿(...)
楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。 　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之。去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？” 　　对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？” 　　对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？” 　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。” 　　王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？” 　　王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’” 　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。 　　仲尼曰(...)
泥丸路，五气朝元绕玉街，下十二楼台。
我世跳出虎狼丛，拜辞了鸳鸯会。我要写又无纸。我这里有手帕。这手帕中做布捻，好做铺尺，菜园中无纸笔，将手帕铺在田地，就着这水渠中，插手在青泥内，打与你个泥手模，便当休离。咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。
桂攀明月曾观国，蓬转西风却问津。(...)
词语注解 ⑴别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗：“别梦依稀到谢家。”依稀：仿佛、隐约，不很分明。咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一：“逝川与流光，飘忽不相待。” ⑵故园：故乡，指韶山。 ⑶红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟：古代的一种刺杀武器。 ⑷黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。高悬：高高举起。霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。 ⑸为有：因为有。多：增强激励。敢教：能令、能使。 ⑹日月换新天：谓半封建半殖民地韵旧中国变为社会主义的新中国。 ⑺喜看：高兴地看到。菽：豆类的总称。千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼。 ⑻英雄：此指新中国(...)
这首七言古体长诗，通过董大弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，来赞赏他高妙动人的演奏技艺，也(...)
此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后汉书·礼仪志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，(...)
小窗开不得，展卷莫如何。
泥丸路，五气朝元绕玉街，下十二楼台。
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”

题刘德夫真意亭二首 其二拼音解读：

guì pān míng yuè céng guān guó ，péng zhuǎn xī fēng què wèn jīn 。(...)
yī bān shuō lái ，wén zhāng huò shī gē kāi tóu wǎng wǎng jiào nán ，yǐ zhì yǒu de wén xué jiā cháng jiāng qí kāi tóu chù kǎn qù ，zhè shì yīn wéi kāi tóu chù ，zuò zhě hái méi yǒu hé zuò pǐn de qíng jìng róng wéi yī tǐ ，yīn ér róng yì zuò tài 。huáng shān gǔ cǐ shī qǐ shǒu ，yòng tōng sú kǒu yǔ wěi wěi dào lái ，dàn yòu néng gòu sī qí miào ，yǐn rén rù jìng 。shī rén shuō ，wǒ zhè gè dāi zǐ bàn wán gōng shì ，dēng shàng le kuài gé ，zài zhè wǎn qíng yú huī lǐ ，yǐ lán yuǎn tiào 。zhè èr jù ，kàn sì tōng sú qiǎn jìn ，què bāo hán zhe jí wéi fēng fù de nèi róng ：qián jù shì yòng 《jìn shū ·fù xián chuán 》suǒ zǎi xià hóu jì zhī yǔ ，"shēng zǐ chī ，le guān shì ，guān shì wèi yì le yě 。le shì zhèng zuò chī ，fù wéi kuài ěr ！"hòu jù yòng dù fǔ "zhù mù hán jiāng yǐ shān gé "jí lǐ shāng yǐn "wàn gǔ zhēn hún yǐ mù xiá "zhī diǎn ，hái duō yǒu fān xīn chū qí zhī miào 。"chī ér "èr zì fān qián rén zhī yì ，zhí rèn zì jǐ shì "chī ér (...)
chǔ zǐ shòu yú zhōu lái ，cì yú yǐng wěi ，shǐ dàng hóu 、pān zǐ 、sī mǎ dū 、xiāo yǐn wǔ 、líng yǐn xǐ shuài shī wéi xú yǐ jù wú 。chǔ zǐ cì yú qián xī ，yǐ wéi zhī yuán 。 　　yǔ xuě ，wáng pí guàn ，qín fù táo ，cuì bèi ，bào xì ，zhí biān yǐ chū ，pú xī fù cóng 。yòu yǐn zǐ gé xī ，wáng jiàn zhī 。qù guàn bèi ，shě biān ，yǔ zhī yǔ yuē ：“xī wǒ xiān wáng xióng yì yǔ lǚ fán 、wáng sūn móu 、xiè fù 、qín fù ，bìng shì kāng wáng ，sì guó jiē yǒu fèn ，wǒ dú wú yǒu 。jīn wú shǐ rén yú zhōu ，qiú dǐng yǐ wéi fèn ，wáng qí yǔ wǒ hū ？” 　　duì yuē ：“yǔ jun1 wáng zāi ！xī wǒ xiān wáng xióng yì ，pì zài jīng shān ，bì lù lán lǚ ，yǐ chù cǎo mǎng ，bá shè shān lín ，yǐ shì tiān zǐ ，wéi shì táo hú 、jí shǐ ，yǐ gòng yù wáng shì 。qí ，wáng jiù yě ；jìn jí lǔ 、wèi ，wáng mǔ dì yě 。chǔ shì yǐ wú fèn ，ér bǐ jiē yǒu 。jīn zhōu yǔ sì guó fú shì jun1 wáng ，jiāng wéi mìng shì cóng ，qǐ qí ài dǐng ？”wáng yuē ：“xī wǒ huáng zǔ bó fù kūn wú ，jiù xǔ shì zhái 。jīn zhèng rén tān lài qí tián ，ér bú wǒ yǔ 。wǒ ruò qiú zhī ，qí yǔ wǒ hū ？” 　　duì yuē ：“yǔ jun1 wáng zāi ！zhōu bú ài dǐng ，zhèng gǎn ài tián ？”wáng yuē ：“xī zhū hóu yuǎn wǒ ér wèi jìn ，jīn wǒ dà chéng chén 、cài 、bú gēng ，fù jiē qiān chéng ，zǐ yǔ yǒu láo yān 。zhū hóu qí wèi wǒ hū ？”duì yuē ：“wèi jun1 wáng zāi ！shì sì guó zhě ，zhuān zú wèi yě ，yòu jiā zhī yǐ chǔ ，gǎn bú wèi jun1 wáng zāi ？” 　　gōng yǐn lù qǐng yuē ：“jun1 wáng mìng bāo guī yǐ wéi qī bí ，gǎn qǐng mìng 。”wáng rù shì zhī 。xī fù wèi zǐ gé ：“wú zǐ ，chǔ guó zhī wàng yě ！jīn yǔ wáng yán rú xiǎng ，guó qí ruò zhī hé ？”zǐ gé yuē ：“mó lì yǐ xū ，wáng chū ，wú rèn jiāng zhǎn yǐ 。” 　　wáng chū ，fù yǔ 。zuǒ shǐ yǐ xiàng qū guò 。wáng yuē ：“shì liáng shǐ yě ，zǐ shàn shì zhī 。shì néng dú 《sān fén 》、《wǔ diǎn 》、《bā suǒ 》、《jiǔ qiū 》。”duì yuē ：“chén cháng wèn yān ，xī mù wáng yù sì qí xīn ，zhōu háng tiān xià ，jiāng jiē bì yǒu chē zhé mǎ jì yān 。jì gōng móu fù zuò 《qí zhāo 》zhī shī ，yǐ zhǐ wáng xīn ，wáng shì yǐ huò méi yú zhī gōng 。chén wèn qí shī ér bú zhī yě ；ruò wèn yuǎn yān ，qí yān néng zhī zhī ？” 　　wáng yuē ：“zǐ néng hū ？”duì yuē ：“néng 。qí 《shī 》yuē ：‘qí zhāo zhī yīn yīn ，shì zhāo dé yīn 。sī wǒ wáng dù ，shì rú yù ，shì rú jīn 。xíng mín zhī lì ，ér wú zuì bǎo zhī xīn 。’” 　　wáng yī ér rù ，kuì bú shí ，qǐn bú mèi ，shù rì 。bú néng zì kè ，yǐ jí yú nán 。 　　zhòng ní yuē (...)
ní wán lù ，wǔ qì cháo yuán rào yù jiē ，xià shí èr lóu tái 。
wǒ shì tiào chū hǔ láng cóng ，bài cí le yuān yāng huì 。wǒ yào xiě yòu wú zhǐ 。wǒ zhè lǐ yǒu shǒu pà 。zhè shǒu pà zhōng zuò bù niǎn ，hǎo zuò pù chǐ ，cài yuán zhōng wú zhǐ bǐ ，jiāng shǒu pà pù zài tián dì ，jiù zhe zhè shuǐ qú zhōng ，chā shǒu zài qīng ní nèi ，dǎ yǔ nǐ gè ní shǒu mó ，biàn dāng xiū lí 。zán liǎng gè ēn duàn yì jué ，huā cán yuè quē ，zài shuí liàn jǐn zhàng luó wéi 。
guì pān míng yuè céng guān guó ，péng zhuǎn xī fēng què wèn jīn 。(...)
cí yǔ zhù jiě ⑴bié mèng ：zhǐ lí bié zhī hòu ，bú néng wàng huái ，jiā xiāng yǔ gù rén cháng chū xiàn zài mèng zhōng 。zhāng mì 《jì rén 》shī ：“bié mèng yī xī dào xiè jiā 。”yī xī ：fǎng fó 、yǐn yuē ，bú hěn fèn míng 。zhòu ：zǔ zhòu 、tòng hèn ，zhè lǐ zhī shì hèn de yì sī 。shì chuān ：liú qù de shuǐ ，bǐ yù liú shì de guāng yīn 。lǐ bái 《gǔ fēng wǔ shí jiǔ shǒu 》qí shí yī ：“shì chuān yǔ liú guāng ，piāo hū bú xiàng dài 。” ⑵gù yuán ：gù xiāng ，zhǐ sháo shān 。 ⑶hóng qí ：gé mìng de qí zhì ，xiàng zhēng zhōng guó gòng chǎn dǎng de lǐng dǎo 。nóng nú ：běn zhǐ fēng jiàn shí dài lì shǔ yú nóng nú zhǔ 、méi yǒu rén shēn zì yóu de nóng yè láo dòng zhě ，cǐ chù jiè zhǐ jiù zhōng guó shòu nú yì de pín kǔ nóng mín 。jǐ ：gǔ dài de yī zhǒng cì shā wǔ qì 。 ⑷hēi shǒu ：zhǐ fēng jiàn dì zhǔ jiē jí 、mǎi bàn zī chǎn jiē jí jí qí dài biǎo guó mín dǎng yòu pài děng hēi àn shì lì de mó zhǎng ，yù fǎn dòng pài 。gāo xuán ：gāo gāo jǔ qǐ 。bà zhǔ biān ：zhǐ fǎn gé mìng wǔ zhuāng ，jí jiǎng jiè shí fǎn dòng wǔ zhuāng 。 ⑸wéi yǒu ：yīn wéi yǒu 。duō ：zēng qiáng jī lì 。gǎn jiāo ：néng lìng 、néng shǐ 。 ⑹rì yuè huàn xīn tiān ：wèi bàn fēng jiàn bàn zhí mín dì yùn jiù zhōng guó biàn wéi shè huì zhǔ yì de xīn zhōng guó 。 ⑺xǐ kàn ：gāo xìng dì kàn dào 。shū ：dòu lèi de zǒng chēng 。qiān zhòng làng ：yī céng céng bō làng ，yù zhǐ suí fēng qǐ fú de dà piàn zhuāng jià 。 ⑻yīng xióng ：cǐ zhǐ xīn zhōng guó (...)
zhè shǒu qī yán gǔ tǐ zhǎng shī ，tōng guò dǒng dà dàn zòu 《hú jiā nòng 》zhè yī lì shǐ míng qǔ ，lái zàn shǎng tā gāo miào dòng rén de yǎn zòu jì yì ，yě (...)
cǐ cí shàng 、xià piàn jù shì quán tóng ，ér qiě měi yī piàn shǒu jù ，dōu cóng lì chūn de xí sú fā duān 。gǔ shí lì chūn rì ，“lì qīng fān ，shī tǔ niú gēng rén yú mén wài ，yǐ shì zhào mín （zhào mín ，jí bǎi xìng ）”（《hòu hàn shū ·lǐ yí zhì shàng 》）。chūn niú jí ní niú 。chūn zhàng zhǐ gēng fū chí lí zhàng shì lì ；hòu yì yǒu “dǎ chūn ”zhī sú ，yóu rén bàn “gōu máng shén ”，(...)
xiǎo chuāng kāi bú dé ，zhǎn juàn mò rú hé 。
ní wán lù ，wǔ qì cháo yuán rào yù jiē ，xià shí èr lóu tái 。
yú cóng jīng yù ，yán guī dōng fān ，bèi yī què ，yuè huán yuán ，jīng tōng gǔ ，líng jǐng shān 。rì jì xī qīng ，chē dài mǎ fán 。ěr nǎi shuì jià hū héng gāo ，mò sì hū zhī tián ，róng yǔ hū yáng lín ，liú miǎn hū luò chuān 。yú shì jīng yí shén hài ，hū yān sī sàn 。fǔ zé wèi chá ，yǎng yǐ shū guān 。dǔ yī lì rén ，yú yán zhī pàn 。nǎi yuán yù zhě ér gào zhī yuē ：“ěr yǒu dí yú bǐ zhě hū ？bǐ hé rén sī ，ruò cǐ zhī yàn yě ！”yù zhě duì yuē ：“chén wén hé luò zhī shén ，míng yuē mì fēi 。rán zé jun1 wáng zhī suǒ jiàn ，wú nǎi shì hū ！qí zhuàng ruò hé ？chén yuàn wén zhī 。”

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这(...)
万家灯火闹春桥，十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。　　奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴(...)

相关赏析

万家灯火闹春桥，十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非(...)
此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后汉书·礼仪志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，(...)
今一同见元帅，走一遭去。可早来到也。小校报复去，道有荆州太守刘表、北海太守孔融、益州太守韩升在于门首。理会的。喏！报的元帅得知，有三路太守刘表、韩升、孔融在于门首。道有请。理会的。有请。元帅，俺三路诸侯来了也。且一壁有者，等众诸侯来时，一同计议。这早晚敢待来也。雄威赳赳志昂昂，各统雄兵镇一邦。罄竭忠心扶汉业，英名赢得远流芳。某乃济州太守鲍信是也，这一位是山阳太守乔梅，这一位是河内太守王旷。某等遵奉汉命，各镇一方。当今之世，各路诸侯，统率军马，保障无虞。今闻知吕布领兵前来，住扎于虎牢关下，搦俺十八路诸侯，相持厮杀。若论俺十八路诸侯，有雄兵百万，量那吕布便到的那里也！元帅，俺虽有百万人马，闻知的吕布好生英勇，今主将袁绍，聚俺众诸侯，同破吕布也。俺众诸侯会兵一处，必然成功。说话中间，可早来到也。令人报复去，道有三路太守鲍信、乔梅、王旷在于门首也。理会的。喏！报的元帅得知。有三路太守鲍信、乔梅、王旷在于门首也。道有请。理会的。有请。元帅聚集俺众将，那厢使用也？一壁有者。众将来全时，报复我知道。韬略兵书自幼攻，英名振世有威风。军前累立功劳大，列土分茅受大封。某乃潼关太守韩俞是也。这一位是沧州太守吴慎，这一位是南阳太守张秀。某等累立功勋，奉命各领一路人马。近因吕布统兵在于虎牢关下，侵夺俺汉国，如今主将袁绍，聚俺天下诸侯，拒战吕布。二位太守，俺一同去来。这吕布先奉丁建阳为父，后与董卓为子，闻知的吕布善能攻城野战，以少击众，俺这一去，必然与他大战一场，决要成功也。元帅，那吕布十八般武艺，无有不拈，无有不会，威震天下，俺如今见了元帅商量，务要与他决战。说话中间，可早来到也。令人报复去，道有潼关太守韩俞、沧州太守吴慎、南阳太守张秀在于门首。理会的。喏(...)
你休着您爷心困，莫不是你眼花？我不眼花，我看见来。他莫不是共街坊妇女每行踏？无别人，则有俺奶奶和叔叔饮酒。这言语是实么？是实。你休说谎咱。不敢说谎。是实，我真个忍不的也。也不索一条粗铁索，也不索两面死囚枷，也不索向清耿耿的官中告，忍不的了也！放心波我便与你碜可可的亲自杀。
⑴这首诗选自《康熙朔方广武志》。百八塔，即一百零八塔，因塔数而名。位于今宁夏青铜峡市峡口山东麓，黄河自塔下向北流去。该塔是始建于元代的一座喇嘛教式塔（一说建于西夏时期），背山面河，依山凿石分阶而建。自上而下，按1、3、5、7、9……19，奇数12行排列，形成总体呈等腰三角形的巨大塔群。第一座塔高3.5米，其余均为2.5米。塔心正中立一木柱，内填土坯，外砌青砖，涂白色。塔顶为宝珠式，塔身如覆钵状、鼓腹尖锥状、葫芦状、宝瓶状，塔座均为束腰八角须弥座。⑵阿育王：（？—前232），印度王，在位期间，因取半岛南端杀戮过多，遇一沙门说法，遂生悔意，归信佛教，在印度境内广建寺塔。对佛教发展很有影响。⑶灭渡：佛教语，亦作(...)

作者介绍

沙从心 字循矩，光绪乙酉拔贡，戊子举人。官内阁中书协办侍读。为诸生时，才名籍盛，尝肄业南菁书院。学使王先谦刊续皇清经解，分任校勘，多所尽力。邑志传文苑。