道藏歌诗 三十二

作者:邓良佐 朝代:清朝诗人
道藏歌诗 三十二原文
《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法(...)
山南山北花撩乱。
这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”,黄彻更是激动地说:“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租,专事土木,而视民如仇者,得无愧此诗乎!”(《巩溪诗话》)这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
拖着手杖登上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影,这时只听到人间发出的鼾声象敲打鼍鼓。有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?事隔十年好象一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这(...)
我离开家乡(...)
“暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见”。随即是个飘渺的幸福的设想。玉关春雨,北地黄昏,却是将怎样和旅伴们重见呢?“怕”字含意深微。孤雁由“离群”之“怅”而生“谁怜”之“怨”,又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”,从“呼”又生“怕”,于是读“暮雨”二句,读者脑海里会出现这样一幅动人的情景:瑟瑟秋风、潇潇暮雨中,望伴情切的空中孤雁,一声又一声呼叫,找寻着同伴,它要尽最后一丝力量飞到它们身边,倾诉离后之情。它坚信,同伴们就在不远的前方。然而,突然之间它又(...)
赵匡义已成佳眷,择吉日配合姻缘。小官赵弘殷是也。则因俺孩儿赵匡义遇着符太守之女,一心要娶他为妻。我着他姐夫王朴去问这一门亲事。不期有韩松又着人来问符小姐。他父亲搭起彩楼,着小姐掷绣球,不想正打着俺孩儿。有韩松强抡了绣球去了,今日着俺小姐同张光远、罗彦威等众人娶去了。小官在家小安排下酒肴,若娶过小姐,俺一家儿庆贺饮酒。张千,俺后堂中收拾酒肴都完了也不曾?理会的。酒肴都完了也。俺无甚事,且回后堂中去来。自家韩松是也。我着官媒问符彦卿的女孩儿去,不知怎么,赵二舍也着人来问。他家搭起彩楼来,着那孩儿抛绣球儿,一个绣球儿刚打在赵二舍怀里,着我抢了来了也。今日不与我为妻,与赵家做新妇,恰才迎娶的过去了,他必然往我这门前过来也。两个兄弟,俺等他过来,夺下轿来,就往家里扯着走,如何?哥,哎,你则放心,则有你兄弟一个,管你整齐吃一顿。才罢。你个傻弟子孩儿,则凭着我这一双手,两只脚,不管他有多少好汉,我若怕他,老韩一家儿吃山药。你每且不要嚷,兀那远远的不是鼓乐来了也,(...)
铜驼酒熟烘明胶,古堤大柳烟中翠。
上阕首二句,点明了作者自己从湓口坐船而来,到了黄昏时,就停留在散花洲准备夜宿。散花洲这个地名,是有典故的。陆游的一生中,曾在散花洲夜宿过两次,写这首词时,是第二次。陆游是爱国诗人,是很想收回金国所占失地的有理想、有抱负的爱国诗人。而当他到了散花洲时,应该会对孙权在散花洲犒劳赤壁之战大胜的周瑜及将士这段历史有很深的感慨。陆游的抱负一直到他80多岁去世时,都是没有实现的。而且,这段时期陆游在从福建专管茶盐的提举改任到江西做提举,应该是离朝廷又近了(...)
道藏歌诗 三十二拼音解读
《yǒng shǐ 》shī ,bìng bú shǐ yú zuǒ sī 。dōng hàn chū nián ,bān gù yǐ yǒu 《yǒng shǐ 》shī ,dàn shì ,zhè shǒu shī de xiě fǎ (...)
shān nán shān běi huā liáo luàn 。
zhè shǒu shī de yì shù biǎo xiàn hé yǔ yán jì qiǎo ,bìng wú tū chū de tè diǎn 。yǒu rén shuō tā qián sì jù qíng jǐng jiāo róng ,pō wéi tuī měi 。zhè zhǒng píng lùn bìng bú qiē shí 。yīn wéi shǒu lián jí jǐng shēng qíng ,qià shì yī zhǒng xiàng fǎn xiàng chéng de bǐ chèn ,jǐng měi ér qíng bú huān ;hàn lián yǐ qíng tàn jǐng ,yě shì shāng xīn rén kàn chūn sè ,máng rán àn rán ,qíng shāng ér jǐng wú guāng ;dōu bú kě wèi qíng jǐng jiāo róng 。qí shí zhè shǒu shī zhī suǒ yǐ wéi rén chuán sòng ,zhǔ yào shì yīn wéi shī rén chéng kěn dì pī lù le yī gè qīng lián zhèng zhí de fēng jiàn guān yuán de sī xiǎng máo dùn hé kǔ mèn ,zhēn shí dì gài kuò chū zhè yàng de guān yuán yǒu zhì wú nài de diǎn xíng xīn qíng 。zhè shǒu shī de sī xiǎng jìng jiè jiào gāo ,yóu qí shì “shēn duō jí bìng sī tián lǐ ,yì yǒu liú wáng kuì fèng qián ”liǎng jù ,zì sòng dài yǐ lái ,shèn shòu zàn yáng 。fàn zhòng yān tàn wéi “rén zhě zhī yán ”,zhū xī shèng chēng “xián yǐ ”,huáng chè gèng shì jī dòng dì shuō :“yú wèi yǒu guān jun1 zǐ dāng qiē qiē zuò cǐ yǔ 。bǐ yǒu yī yì gòng zū ,zhuān shì tǔ mù ,ér shì mín rú chóu zhě ,dé wú kuì cǐ shī hū !”(《gǒng xī shī huà 》)zhè xiē píng lùn dōu shì cóng sī xiǎng xìng zhe yǎn de ,zàn měi de shì wéi yīng wù de sī xiǎng pǐn gé 。dàn yě fǎn yìng chū zhè shī de zhōng jiān liǎng lián ,zài fēng jiàn shí dài què yǒu jiào gāo de diǎn xíng xìng hé jiào qiáng de xiàn shí xìng 。shì shí shàng yě zhèng rú cǐ ,shī rén néng gòu xiě chū zhè yàng zhēn shí 、diǎn xíng 、dòng rén de shī jù ,zhèng yóu yú tā yǒu jiào gāo de sī xiǎng jìng jiè hé jiào shēn de shēng huó tǐ yàn 。
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“mù yǔ xiàng hū ,pà mò dì 、yù guān zhòng jiàn ”。suí jí shì gè piāo miǎo de xìng fú de shè xiǎng 。yù guān chūn yǔ ,běi dì huáng hūn ,què shì jiāng zěn yàng hé lǚ bàn men zhòng jiàn ne ?“pà ”zì hán yì shēn wēi 。gū yàn yóu “lí qún ”zhī “chàng ”ér shēng “shuí lián ”zhī “yuàn ”,yòu yóu “yuàn ”ér shēng “mù yǔ ”zhōng zhī “hū ”,cóng “hū ”yòu shēng “pà ”,yú shì dú “mù yǔ ”èr jù ,dú zhě nǎo hǎi lǐ huì chū xiàn zhè yàng yī fú dòng rén de qíng jǐng :sè sè qiū fēng 、xiāo xiāo mù yǔ zhōng ,wàng bàn qíng qiē de kōng zhōng gū yàn ,yī shēng yòu yī shēng hū jiào ,zhǎo xún zhe tóng bàn ,tā yào jìn zuì hòu yī sī lì liàng fēi dào tā men shēn biān ,qīng sù lí hòu zhī qíng 。tā jiān xìn ,tóng bàn men jiù zài bú yuǎn de qián fāng 。rán ér ,tū rán zhī jiān tā yòu (...)
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上阕首二句,点明了作者自己从湓口坐船而来,到了黄昏时,就停留在散花洲准备夜宿。散花洲这个地名,是有典故的。陆游的一生中,曾在散花洲夜宿过两次,写这首词时,是第二次。陆游是爱国诗人,是很想收回金国所占失地的有理想、有抱负的爱国诗人。而当他到了散花洲时,应该会对孙权在散花洲犒劳赤壁之战大胜的周瑜及将士这段历史有很深的感慨。陆游的抱负一直到他80多岁去世时,都是没有实现的。而且,这段时期陆游在从福建专管茶盐的提举改任到江西做提举,应该是离朝廷又近了(...)
伯父有请,母亲都在于门首哩。既然如此,请您母亲相见者。妾身春郎母亲是也。当日无倚之时,投奔于伯伯门下,蒙伯伯收留存济,又将兰孙小姐,配与春郎为妻。及蒙赍发盘费,上朝应举。谁想孩儿得了头名状元,皆赖伯伯之恩也。当日夫亡之时,已有半年身孕,所生一女,小字桂花,如今一十四岁,见将着房奁断送。伯伯休嫌貌陋,情愿配与奇童为妻,以报厚恩也。又蒙婶子将所生之女桂花,与孩儿为妻,兀的不喜杀老夫也。则今日做一个庆喜的筵席。吾神乃增福神是也,这位是都城隍。按落云头,刘弘宅上报恩答义去来。恩人,你休惊莫怕,吾神乃增福神是也,生前乃是李克让。想当日他子母孤寒,蒙恩人收留养济。小圣在玉帝前叩头乞告,上天所赐一子,奇童是也。恩人你欢喜者。感谢上圣。休惊莫怕。吾神乃都城隍是也,生前乃是裴使君。当日吾女兰孙,自己卖身,蒙恩人收留,自赔奁房断送,配与春郎为妻。此德此恩,何以报答?小圣在玉帝面前,叩头出血,增汝寿算二纪,以报厚恩也。恩人你欢喜者。感蒙上圣也,装(...)
不怕参横月落,怕人生、芳盟难又。高楼何处,寒英吹落,玉龙休奏。前日花魁,后来羹鼎,总归岩岫。但逋仙流落,诗香留与,孤山同寿。
“帆落回潮”写傍晚潮回时舟船降帆靠岸,“人归故国”即吴文英重回越王故地。“山椒感慨重游”即在种山山顶心怀感慨再度游观。这三句分别叙述时间、地点,引出感慨。“弓折霜寒,机心已堕沙鸥”,二句紧承感慨抒发。这里是比喻语,借霜冷而弓断,喻南宋末国事日危,自己已经无意于求功立名,“机心已堕沙鸥”是说“机心”不死,即使不用弓箭,沙鸥仍会被自己的猎心惊堕。这典故出自《列子·黄帝篇》的一个故事。说有个人好鸟,经常与鸥鸟同游,一天父亲让他猎取鸥鸟,鸥鸟就舞而不下。意思是说人如果心动于内,禽鸟是会觉察的。梦窗用这一典故是为了表明自己壮心并未真死。下面说:“灯前宝剑清风断,正五湖、雨笠扁舟。”清风是剑名,灯前照看已经折断的清风宝剑,自己却正驾一叶扁舟,头戴青箬笠,身披绿蓑衣,在风雨中遨游五湖。感情沈郁而又放浪形骸,心中自然是有难言隐痛。这里只有五湖游是实笔,其他都是借喻虚笔。结三句:“最无情,岩上闲花,腥染春愁。”这里才暗点题,写到思念文种,说:最无情的亦即最有恨的事,是文种墓石岩上的闲花野草,似乎带有剑下血腥之气,染成一片春愁。腥字下得触目惊心。文种是越王赐剑让他自杀的。作(...)

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诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,怎么能看清楚颜色呢?只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,这里诗人用潮水来形容(...)
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戏马台前,采花篱下,问岁华、还是重九。恰归来、南山翠色依旧。帘栊昨夜听风雨,都不似、登临时候。一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦。
讲虎天华随玉尘。波心月在那能取。旁舍老僧偷指注。回头觑。虚空特地能言语。
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作者介绍

邓良佐 邓良佐邓良佐,字德成。从化人。明神宗万历七年(一五七九)举人,官知州。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。

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