浣溪沙（九月九日二首）

浣溪沙（九月九日二首）原文：

我手扯住环绦礼拜他，岳寿，你晓得人有生死么？师父救徒弟咱。油锅虽热，全真不傍，苦海无边，回头是岸。岳寿你省也么？徒弟省了也。跟我出家去来。情愿跟师父出家。鬼力，且留下，等我见阎君去。早知上仙到来，只合远接，接待不周，勿令见罪。岳寿所犯何罪，叉入九鼎油锅？因他在阳间做六案都孔目，造罪极多，又触犯上仙，因此又入油镬。上帝好生之德。阎君看贫道面上，免岳寿油镬之罪，化与贫道做个徒弟，放他回阳间去罢。待我看咱。可怜也，岳寿的妻，将他尸骸焚化，还魂不的了也。却怎了？阎君你再与我看一看去。待小圣再看去。上仙，有今郑州奉宁郡东关里青眼老李屠的儿子小李屠死了三日，热气末断，着岳寿借尸还魂去？上仙可是如何？好、好、好！岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿，休迷了本来面目。若到人间，休恋着酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱。你听者，前姓休移后姓莫改，双名李岳，道号铁拐。迷离阴府者。大嫂你好狠也，把我多留几日，怕做甚么那？听的道烧了我尸骸，将我来没乱煞。俺妻子知他是怎生么？若放我回家儿半霎，只当似枯树上再开(...)
个仙方，弄般仙草，试些丹灶。
“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫薁棣，答沓离支，罗乎后宫，列乎北园。崒丘陵，下平原，扬翠叶，扤紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰楙，攒立丛倚，连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢，垂条扶疏，落英幡纚，，纷溶箾蔘，猗狔从风，藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。(...)
起首两句，如何理解颇有争议。盖推以事理逻辑：既然是“浓睡不消残酒”，("浓睡"时如何知屋外"风雨"?)又何以知道“昨夜雨疏风骤”，这岂不是自相矛盾？其实对这两句词，是不能用生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不在此，而是通过这两句词表达无限的惜花之情。大凡惜花的诗词都言及风雨。白居易《惜牡丹二首》诗：“明朝风起花应尽，夜惜衰红把火看。”冯延巳《长相思》词：“红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。”周邦彦《少年游》词：“一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。”花在风雨中零落，这层意思是容易理解的。但是说“浓睡不消残酒”也是写惜花之情，恐怕就不太容易理解了。不过只要多读些前人写的惜花诗词，也就不难体会了。杜甫《三绝句》诗：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”韦庄《又玄集》卷下录鲍征君（文姬）《惜花吟》诗：“枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。昨日看花花灼灼，今日看花花欲落。不如尽此花下饮，莫待春风总吹却。”这些诗句正可用来作为“浓睡不消残酒”的注脚。易安在其咏红梅的《玉楼春》词中所云：“红酥肯放琼苞碎(...)
这个是谁？这就是状元的妹子。果有这等异事！老天告回，即办尺头羊酒来作贺老司马。妹子，你如何得到这里？
第四句给出了答案，原来女主人公并没有就寝，而是坐在灯下裁剪衣服，要赶制寒衣要寄给远方的征夫。气温骤降，手里的剪刀立刻变得冰凉刺骨，她这才知道屋外就要下霜了。而下霜则更加说明屋外的寒冷，同时也反衬出闺房的冷寂和独守深闺的(...)
清气澄余滓，杳然天界高。
不肯招，打着者！
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
莫笑郑人谈讼鹿。

浣溪沙（九月九日二首）拼音解读：

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相关翻译

莫笑郑人谈讼鹿。
相思是人类最普遍的情感之一。也是历代诗家文人付诸歌咏的最佳题材之一。古诗中多用“长相思”三字，如《古诗十九首》中就有“上言长相思”、“著以长相思”、“行人难久留，各言长相思”等。南朝陈(...)

相关赏析

这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即(...)
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
远望悲风至，对酒不能酬。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。

作者介绍

单恂 明松江府华亭人，字质生。崇祯十三年进士，知麻城县。工诗词，力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》。