夏夜泛溪至南庄复回湖桑归

作者:洪兴祖 朝代:明代诗人
夏夜泛溪至南庄复回湖桑归原文
中国文学上,歌咏梅花的诗词作品难以计数。上自帝王贵族,下至平民文士,咏梅之作层出不穷。咏梅者或倾心于梅花之香艳,着力刻画摹写其绰约风姿;或倾慕其高洁的品质,于描写之中注入作者个人的某种情怀。富贵显达之人可咏梅以示其安逸优雅,或雕章琢句以逞才学,穷苦不遇之士亦多藉梅以寄托情怀,或抒不平之感,或表脱俗之志。梅花,因此也就以其丰富多彩的面目出现在中国古代诗词作品中,或风神绰约,动人心魄,或顾影自怜,凄清抑郁,或傲然,或妩媚,或清雅,或禾农艳,总之,因作者创作环境与意图的不同而有着不同的形态和人格情趣,毛泽东的这首《咏梅》词写于1961年月12月,词前作者自序云“读陆游咏梅词,反其意而用之”,因此,在分析这首词前,就很有必要先了解陆游原词表现了什么样的情感。
枕里芳蕤薰绣被,酒中余馥溢金壶。不须频嗅惹罗裾。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空(...)
无数仙女(...)
鹅湖山下长亭路,明月临关。明月临关。几阵西风落叶干。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样(...)
上片首二句写作者于道中所见之景,接着触景生情,自然逗出他希冀归耕田园的愿望;下片首二句写作者所见田园之景,又自然触景生情,照应(...)
蔡邕百拜,大人尊前:一自离膝下,顿觉数年。目断家山,镇长望悬。一向那堪(...)
下片抒情。“愁鬓点新霜,曾是朝衣染御香。”上句自叹年老,是年五十四岁;下句追思曾为朝官,离开朝廷已经很久。这次东归,是奉孝宗的召命,念旧思今,一样是前程难卜,感情复杂,滋味当然不会好受。“朝衣”事,是从贾至《早朝(...)
学士大人,请满饮此杯。俺姊妹们四人各求佳句一首,永为家宝。四位小娘子问小官求诗?有有有。一个个说,从,从那个起?妾身是红梅。玉骨冰肌非等闲,耐他霜雪耐他寒。一枝斜在旧窗下,惹得诗人冷眼看。多谢佳篇,请学士大人满饮此杯。如今该是翠竹了。万玉丛中汝最魁,亭亭高节肯低回?淑人合配真君子,洒泪成斑却为谁?多谢佳篇,请学士大人满饮此杯。如今该是夭桃了。溶溶粉(...)
这句说站在五台山向北望去,天显得很低,而五台山的五个山顶却显得更高了。灵鳌:神龟。古代神话传说,渤海之东有大壑,下深无底,中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆),常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之,五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪,山顶如鳌头,以五仙山喻五台。井底残山:指诸山与五台相比,如在井底。天巧:指天然形成的五台岩壑景象。神功:鬼斧神功,非人力(...)
夏夜泛溪至南庄复回湖桑归拼音解读
zhōng guó wén xué shàng ,gē yǒng méi huā de shī cí zuò pǐn nán yǐ jì shù 。shàng zì dì wáng guì zú ,xià zhì píng mín wén shì ,yǒng méi zhī zuò céng chū bú qióng 。yǒng méi zhě huò qīng xīn yú méi huā zhī xiāng yàn ,zhe lì kè huà mó xiě qí chāo yuē fēng zī ;huò qīng mù qí gāo jié de pǐn zhì ,yú miáo xiě zhī zhōng zhù rù zuò zhě gè rén de mǒu zhǒng qíng huái 。fù guì xiǎn dá zhī rén kě yǒng méi yǐ shì qí ān yì yōu yǎ ,huò diāo zhāng zhuó jù yǐ chěng cái xué ,qióng kǔ bú yù zhī shì yì duō jiè méi yǐ jì tuō qíng huái ,huò shū bú píng zhī gǎn ,huò biǎo tuō sú zhī zhì 。méi huā ,yīn cǐ yě jiù yǐ qí fēng fù duō cǎi de miàn mù chū xiàn zài zhōng guó gǔ dài shī cí zuò pǐn zhōng ,huò fēng shén chāo yuē ,dòng rén xīn pò ,huò gù yǐng zì lián ,qī qīng yì yù ,huò ào rán ,huò wǔ mèi ,huò qīng yǎ ,huò hé nóng yàn ,zǒng zhī ,yīn zuò zhě chuàng zuò huán jìng yǔ yì tú de bú tóng ér yǒu zhe bú tóng de xíng tài hé rén gé qíng qù ,máo zé dōng de zhè shǒu 《yǒng méi 》cí xiě yú 1961nián yuè 12yuè ,cí qián zuò zhě zì xù yún “dú lù yóu yǒng méi cí ,fǎn qí yì ér yòng zhī ”,yīn cǐ ,zài fèn xī zhè shǒu cí qián ,jiù hěn yǒu bì yào xiān le jiě lù yóu yuán cí biǎo xiàn le shí me yàng de qíng gǎn 。
zhěn lǐ fāng ruí xūn xiù bèi ,jiǔ zhōng yú fù yì jīn hú 。bú xū pín xiù rě luó jū 。
wǒ fàng shēng yín sòng chǔ cí ,lái dù guò duān wǔ 。cǐ shí wǒ piāo bó zài tiān yá yuǎn dì ,shì yī gè cōng cōng guò kè 。yì xiāng de shí liú huā zài hóng ,yě bǐ bú shàng jīng shī lǐ de wǔ zhě qún shān piāo fēi ,nà bān yàn lì 。méi yǒu rén néng lǐ jiě wǒ cǐ shí de xīn yì ,kāng kǎi bēi gē hòu ,zhī yǒu yī shēn fēng dòng liáng guò 。wàn shì zài rú jīn ,zhī shì kōng (...)
wú shù xiān nǚ (...)
é hú shān xià zhǎng tíng lù ,míng yuè lín guān 。míng yuè lín guān 。jǐ zhèn xī fēng luò yè gàn 。
  rén rén dōu shuō héng jiāng hǎo ,dàn shì wǒ jiào dé héng jiāng dì shì xiǎn è wú bǐ 。zhè lǐ néng lián guā sān tiān dà fēng ,fēng shì zhī měng liè néng chuī dǎo shān fēng 。jiāng zhōng fān qǐ de bái làng yǒu wǎ guān gé nà me gāo 。  dǎo guàn jìn zhǎng jiāng de hǎi shuǐ cóng héng jiāng pǔ xiàng nán liú qù ,tú zhōng yào jīng guò xún yáng 。niú zhǔ shān běi bù tū rù jiāng zhōng ,shān xià yǒu jī ,dì shì běn jiù shí fèn xiǎn yào ,mǎ dāng shān héng zhěn zhǎng jiāng ,huí fēng hàn làng ,chuán háng jiān zǔ 。héng jiāng yù dù fēng bō shí fèn xiǎn è ,yào kuà dù zhè yī shuǐ zhī jiāng huì qiān dòng chóu cháng jǐ wàn lǐ 。  cóng héng jiāng xiàng xī wàng qù ,shì xiàn wéi héng jiāng de rú shān bái làng suǒ zǔ ,wàng bú dào zhǎng ān 。hàn jiāng dōng biān yǔ yáng zǐ jīn xiàng lián 。jiāng zhōng de bái làng fān gǔn rú shān ,rú cǐ xiǎn zǔ zěn me néng gòu dù guò ne ?kuáng fēng chóu shā le jiāng yào chū háng de chuán fū 。  héng jiāng shàng cháng yǒu jí fēng bào yǔ zhì ,xiōng yǒng de làng tāo néng bǎ tiān mén shān pī chéng liǎng bàn 。qián táng jiāng bā yuè de cháo shuǐ bǐ qǐ tā lái zěn yàng (...)
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这句说站在五台山向北望去,天显得很低,而五台山的五个山顶却显得更高了。灵鳌:神龟。古代神话传说,渤海之东有大壑,下深无底,中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆),常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之,五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪,山顶如鳌头,以五仙山喻五台。井底残山:指诸山与五台相比,如在井底。天巧:指天然形成的五台岩壑景象。神功:鬼斧神功,非人力(...)
梦魂飞不到,楚王宫。
随风飘动瓠瓜叶,把它采来细烹饪。君子家中有淡(...)

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二哥,这个小娘原来是符太守之女。恰才那个韩松若不是去了,我不到的饶了他哩。兄弟,你休这般说。此事不许一个人知道,俺回家中去来。因来到符氏花园,惹下了一段姻缘。久以后必然匹配,那其间显俺英贤。
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作者介绍

洪兴祖 洪兴祖洪兴祖(1090~1155年),字庆善,号练塘,丹阳人。少时精读《礼记》、《中庸》,深悟理学之道。宋政和八年(1118年)上舍及第。初为湖州士曹,寻改宣教郎。建炎三年(1129年)春,高宗驻跸扬州,被召试秘书省正字,专掌图书及校勘典籍,后迁太常博士。时金兵已破徐州,洪进言上疏,“乞收人心,纳谋策,安民情,壮国威”,又论“国家再造,一宜以艺祖为法”,宽开贤路,扶危掖倾之心,深为高宗所赏识。

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