水调歌头(寿马守·五月十八)

作者:刘星炜 朝代:两汉诗人
水调歌头(寿马守·五月十八)原文
忆昔龙飞光武。怅当年、故人何许。羊裘自贵,龙章难换,不如归去。七里溪边,鸬鸶源畔,一蓑烟雨。叹如今宕子,翻将钓手遮日,向西秦路。
感彼行路,眷然踌躇。
于是就有了末二句的神来之笔:“七月七,回首笑三郎。”这段话有两重解释。据唐人陈鸿《长恨歌传》,天宝十载七夕,杨贵妃在骊山宫“独侍”唐玄宗。“上凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇。”这也就是白居易《长恨歌》“七月七日长生殿”一段的本事,白诗引文详见注③。按照这样的理解,“回首”就是杨贵妃的现场动作,她“回眸一笑百媚生”,向着明皇传递脉脉情意;这两句通过李、杨二人在七夕夜的呢爱与密誓,表现了这一佳节对天下情人具有欢乐畅怀的不寻常意义。这是一(...)
自家翠哥的便是。自从公公亡化过了,扬州奴将家缘家计都使得罄尽,如今又要卖那一所房子哩。我去告诉那东堂叔叔咱。这便是他家了,不免径入。媳妇儿,你来做甚么?自从公公亡化之后,扬州奴将家缘家计都使尽了,他如今又要卖那一所房子,翠哥一径的禀知叔叔来我知道了也。等那贼生来时,我自有个主意。赵小哥,上紧着干,迟便不济也。转湾抹角,可早来到李家门首。哥,则一件,我如今过去,便不敢提这卖房子,这老儿可有些兜搭,难说话;慢慢的远打周遭和他说。你两个且休过来。叔叔、婶子,拜揖。你来怎的,敢是你要告我那?扬州奴,你来怎的?我媳妇来见叔叔,我怕他年纪小,失了体面。这两个是什么人?俺们都是读半鉴书的秀才,不比那伙光棍。你来俺家有何事?好意与他唱喏,倒恼起来,好没趣。是您孩儿的相识朋友,一个是柳隆卿,一个是胡子传。我认的甚么柳隆卿、胡子传,引着他们来见我!扬州奴!
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为了建造高耸云霄的庙(...)
古今中外表达母爱的诗作很多,这首诗却有着自己的独特之处。诗人以孩子般的纯洁和天真,从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船,并以此展开自己的情思。诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船:“我从不肯妄弃了一张纸,/总是留着,留着”,表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动,而是对母亲的思念与深情由来已久;“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多,也表明对母亲的思念之深;诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后,“有的被天风吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打湿,沾在船头”,写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果,它暗示读者,纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能,给人一种悲观绝望的情绪;但诗人仍“不灰心的每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去”,这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所至,金石为开”,诗人的愿望能够实现吗?其实,这一问题已经并不重要了,最重要的是,这是诗人寄托思念的惟一方式,只有这样,诗(...)
去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分?
水调歌头(寿马守·五月十八)拼音解读

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去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分?
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理(...)
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作者介绍

刘星炜 刘星炜(1718—1772)清江苏武进人,字映榆,号圃三。乾隆十三年进士,授编修。督安徽学政,请童生兼试五言六韵诗,童试有诗自此始。官至工部左侍郎。有《思补堂集》。

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