集江渎池亭

集江渎池亭原文：

一分素景，千家新月，凉露楼台遍洗。宝奁深夜结蛛丝，纴五孔、金针不寐。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的(...)
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同(...)
你是我家里人，我是你的主人，怎么打我？起先是我的主人(...)
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体(...)
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征(...)
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难(...)
门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看(...)
①“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

集江渎池亭拼音解读：

yī fèn sù jǐng ，qiān jiā xīn yuè ，liáng lù lóu tái biàn xǐ 。bǎo lián shēn yè jié zhū sī ，rèn wǔ kǒng 、jīn zhēn bú mèi 。
rán ér shī rén méi yǒu jiǔ jiǔ chén miǎn zài lí chóu bié kǔ zhī zhōng 。zhōng jiān sì jù bǐ shì dǒu zhuǎn ，dà bǐ gōu huà sì zhōu jǐng sè ，xióng hún cāng máng ，quán shì tóng guān de diǎn xíng fēng wù 。chěng mù yuǎn wàng ，nán miàn shì zhǔ fēng gāo sǒng de xī yuè huá shān ；běi miàn ，gé zhe huáng hé ，yòu kě jiàn lián mián cāng mǎng de zhōng tiáo shān 。cán yún guī xiù ，yì wèi zhe tiān jiāng fàng qíng ；shū yǔ zhà guò ，gěi rén yī zhǒng qīng xīn zhī gǎn 。cóng xiě jǐng kàn ，shī rén ná “cán yún ”zài jiā “guī ”zì lái diǎn rǎn huá shān ，yòu ná “shū yǔ ”zài jiā “guò ”zì lái hōng tuō zhōng tiáo shān ，zhè yàng ，tài huá hé zhōng tiáo jiù bú shì sǐ jǐng ér shì huó jǐng ，yīn wéi qí zhōng yǒu dòng shì ——zài hào máng wú jì de chén jìng zhōng xiǎn chū le yī mò fēi dòng de (...)
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tíng jià yán qí jiāng mài xī ，suí yuán hàn ér xiě xīn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
从别后，渡孟津，思君尽日欲见君。风北鸾南，生生地镜剖与钗分。镇千思万想，要见无门。放不落心上人，撇不下心上人。
儒道虽异门，云林颇同调。

相关赏析

“此际”两句，由“柳”字引申出“留”不住的游子。言游子从这儿出发，羁游在外已经很久了。留在这里的伊人，只能不时来到这离别时的邮亭边，手抚柳树上折柳送别的断枝处，昂首盼望那游子早日归来。“海角”三句，述伊人苦候游子不至的哀痛。当寒食清明时节，柳絮漫天飘扬，伊人仍来柳树下苦候远隔天涯海角的游子归来，但却始终杳无音讯。因此悲伤得泪点和着柳絮沾满了衣袖。“去年”四句，承上，状思念游子的伊人。此言她去年就在这邮亭边折柳赠别游(...)
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一分素景，千家新月，凉露楼台遍洗。宝奁深夜结蛛丝，纴五孔、金针不寐。
①“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。

作者介绍

苗发 苗发 [唐](约公元七五六年前后在世)， 唐代诗人。字、号、生卒年及生平均不详，约唐玄宗天宝末年间前后在世，潞州壶关人，大历十才子之一，工诗。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答，但诗篇传世颇少。