秋风辞（秋风起兮白云飞）

秋风辞（秋风起兮白云飞）原文：

战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问 》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰 ，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间 ，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗 ？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁 ，不知(...)
何处梅梢点白，弄横斜疏影，竹外溪边。天寒日暮，含香脉脉无言。朱唇玉颊，映碧梧、峙鹄停鸾。最好是，携壶挈榼，相期同醉霜天。
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了(...)
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
这是作者有意虚构的情境。将宝钗楼，铜雀台、长鲸天马等入词，但并非实物；作者和方孚若在政治上的作为，自然无法同刘备、曹操相提并论。但是，作者的这类描写还是有一定生活依据的。据《宋史》及作者所撰墓志铭记载，方孚若为人豪爽，视金帛如粪土，尤好交游名士，所至从者如云。闭户累年，家无担石，而食客充户。这段描写在虚构之中还可看出一点(...)
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛(...)
小的每，这老贱才骂了我许多，还待赖哩。拿绳子来捆了，丢在八角琉璃井里去。理会的。嬷嬷，你也不要怨我，自家讨死吃。嬷嬷，兀的不痛杀我也，姐姐，等我那孩儿来时，着他与我报仇。天也，谁来搭救我咱？
你不来呵但凭心上，我也不差着人来，请你登堂。（带云）你今日既来呵，（唱）谁着你鸟故趋笼，鱼偏入网，人自投汤。既受你这许多好情亲向，我岂可没半句恶语相相伤。（蔡相云）可知你与我也沾些亲来。（正末唱）从今后星有参(...)
何处梅梢点白，弄横斜疏影，竹外溪边。天寒日暮，含香脉脉无言。朱唇玉颊，映碧梧、峙鹄停鸾。最好是，携壶挈榼，相期同醉霜天。

秋风辞（秋风起兮白云飞）拼音解读：

zhàn guó shí dài ，chǔ guó dà shī rén qū yuán céng xiě guò yī piān 《tiān wèn 》，quán piān shì duì tiān zhì wèn ，yī lián wèn le yī bǎi qī shí duō gè wèn tí 。xīn qì jí shǐ yòng 《tiān wèn 》tǐ ，ér chuàng zuò de zhè shǒu 《mù lán huā màn 》，gòu sī xīn yǐng ，xiǎng xiàng qí guī ，yǔ yī bān xiě bēi huān lí hé de cí rén bú tóng ，tā bú sī xiāng ，bú huái rén ，bú diào gǔ ，ér shì jǐn jǐn zhuā zhù lí míng qián de shā nà shí jiān ，xiàng wěi dà shī rén qū yuán nà yàng ，chí chěng xiǎng xiàng de chì bǎng ，lián zhū pào sì de duì yuè fā chū yī gè gè yí wèn ，bǎ yǒu guān yuè liàng de yī xiē yōu měi shén huà chuán shuō hé shēng dòng bǐ yù jiāo zhī chéng yī fú xíng xiàng wán měi de xuàn lì tú huà ，gěi rén yǐ jí dà de yì shù xiǎng shòu 。qǐng kàn tā nà miào qù héng shēng de fā wèn shì ：jīn wǎn de yuè liàng shì duō me kě ài ，yōu yōu hū hū dì xiàng xī zǒu ，tā jiū jìng yào dào nǎ lǐ qù ne ？jiē zhe yòu wèn ：shì lìng wài hái yǒu yī gè rén jiān ，nà biān gāng hǎo kàn dào nǐ shēng qǐ zài dōng tóu ne ？hái shì zài nà tiān wài guǎng kuò de yǔ zhòu ，kōng wú suǒ yǒu ，zhī yǒu hào hào zhǎng fēng bǎ zhè měi hǎo de zhōng qiū yuè sòng zǒu ne ？tā xiàng yī miàn fēi rù tiān kōng de bǎo jìng ，què bú huì diào xià lái ，nán dào shì shuí yòng yī gēn wú xíng de zhǎng shéng bǎ tā xì zhù le ma ？zhè xiē wèn tí ，wèn dé yì xiǎng tiān kāi ，ér yòu ráo yǒu xìng wèi 。chuán shuō hòu yì qǐng bú sǐ yào yú xī wáng mǔ ，yì qī héng é qiè yǐ bēn yuè ，lí kāi rén jiān ér dú jū yú guǎng hán gōng 。yú shì ，zuò zhě yòu fā wèn ：yuè gōng lǐ de cháng é zhí dào rú jīn méi yǒu chū jià ，bú zhī (...)
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nǐ bú lái hē dàn píng xīn shàng ，wǒ yě bú chà zhe rén lái ，qǐng nǐ dēng táng 。（dài yún ）nǐ jīn rì jì lái hē ，（chàng ）shuí zhe nǐ niǎo gù qū lóng ，yú piān rù wǎng ，rén zì tóu tāng 。jì shòu nǐ zhè xǔ duō hǎo qíng qīn xiàng ，wǒ qǐ kě méi bàn jù è yǔ xiàng xiàng shāng 。（cài xiàng yún ）kě zhī nǐ yǔ wǒ yě zhān xiē qīn lái 。（zhèng mò chàng ）cóng jīn hòu xīng yǒu cān (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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何处梅梢点白，弄横斜疏影，竹外溪边。天寒日暮，含香脉脉无言。朱唇玉颊，映碧梧、峙鹄停鸾。最好是，携壶挈榼，相期同醉霜天。
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了(...)
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
只有情怀不似、旧家时！

相关赏析

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有几斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。(...)
事要前思，免劳后悔。谁想朱买臣得了官，肯分的除授在俺这会稽郡做太守。我想来，他若说起这前情，俺可怎了也？我如今且着孩儿在家中炰下个那疙疸茶儿，烙下些椽头烧饼儿，等张忄敝古那老儿来，问他一声，便知道个好歹。这早晚那张忄敝古敢待来也。笊篱马杓，破缺也换那！月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。老汉是这会稽郡集贤庄人氏，姓张，做着捻靶儿的货郎。人见我性子乖劣，都唤我做张忄敝古。三日五日去那会稽城中打勾些物件，则见那城中百姓每，三个一攒，五个一簇，说道是接待新太守相公哩。我道我也看一看，怕做甚么？无一时则见那西门骨刺刺的开了，那骨朵衙仗，永罐银盆，茶褐罗伞下，五明马上，端然坐着个相公。百姓每说看去来波，老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马头前。我不见那相公时，万事都休；我见了那相公，不由我眼中扑簌簌的只是跳。你道是谁？原来是俺这本村里一个表(...)
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也(...)
描绘秋景，历来是中国古代文人喜爱的一个题材，为表现它而不惜笔墨的诗人骚客代代有之，留下的作品更是多不胜举，但许多作品易于流入俗套。白朴却能根据自己的观察和体验，在作品中，层次分明的描写了秋天的自然景象，虽然，在开始时，有些许的萧瑟之意，然而后来以缤纷的色彩作结，终究是赏心悦目、的韵味无穷的。他用笔精深，作品风格独具，婉约清丽，意境新颖，可与被誉为“秋思之祖”的马志远的《天净沙·秋思》媲美。这首小令不仅不俗，还很是典雅。词、曲有雅、俗之别，一般来说，词尚妩媚、含蓄，而曲贵尖新、直率。白朴的这支小令却有词的意境。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子，抒情主人公却时隐时现，在烟霞朦胧之中，传达出一种“地老天荒”的寂静。
杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐(...)
穆穆清风至，吹我罗衣裾。

作者介绍

陈志敬 陈志敬，字一之。东莞人。明孝宗弘治十七年（一五〇四）举人。授广西浔州通判。清道光《广东通志》卷二七七有传。