接伴书怀

作者:方行 朝代:元朝诗人
接伴书怀原文
君子于役,不知其期,曷至哉?
最后一句,写“梦破”直到天明的所感所闻。由于秋寒袭人,加以思绪难平,词人再也睡不着了,两个“无寐”,正是他归梦难成,夜阑无绪,欲眠不能,欲怨无由的心理写照,使人仿佛觉得是词人在万般无奈之时脱口而出的怨语。“门外马嘶人起”,终于,一片人声马嘶,打破了沉沉夜幕,无寐的词人也可以暂时抛开那秋夜的寒意,那紊乱的心绪了。但是,一个白昼之后,不又得回到那沉沉如水的遥夜当中,品味那似乎永远品不完的离愁和凄凉!
①汴水:源于河南,东南流入安徽宿县、泗县,与泗水合流,入淮河。
众人莫可与论道兮,悲精神之不通。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。 ②此:指此身。非常身:不是经(...)
道著清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄(...)
光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《今别离》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《今别离》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。 从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“今别离”的特点和近代人相思别离的全过程。 古、今别离的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比—— 古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。 今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。 其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能(...)
移得绿杨栽后院,
《毛诗序》解说此诗,以为是讽刺曹昭公的奢侈,后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈,实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看,它所传达的是贵族阶层的情绪,应无疑问。从曹国的特定背景来看,一则其(...)
接伴书怀拼音解读
jun1 zǐ yú yì ,bú zhī qí qī ,hé zhì zāi ?
zuì hòu yī jù ,xiě “mèng pò ”zhí dào tiān míng de suǒ gǎn suǒ wén 。yóu yú qiū hán xí rén ,jiā yǐ sī xù nán píng ,cí rén zài yě shuì bú zhe le ,liǎng gè “wú mèi ”,zhèng shì tā guī mèng nán chéng ,yè lán wú xù ,yù mián bú néng ,yù yuàn wú yóu de xīn lǐ xiě zhào ,shǐ rén fǎng fó jiào dé shì cí rén zài wàn bān wú nài zhī shí tuō kǒu ér chū de yuàn yǔ 。“mén wài mǎ sī rén qǐ ”,zhōng yú ,yī piàn rén shēng mǎ sī ,dǎ pò le chén chén yè mù ,wú mèi de cí rén yě kě yǐ zàn shí pāo kāi nà qiū yè de hán yì ,nà wěn luàn de xīn xù le 。dàn shì ,yī gè bái zhòu zhī hòu ,bú yòu dé huí dào nà chén chén rú shuǐ de yáo yè dāng zhōng ,pǐn wèi nà sì hū yǒng yuǎn pǐn bú wán de lí chóu hé qī liáng !
①biàn shuǐ :yuán yú hé nán ,dōng nán liú rù ān huī xiǔ xiàn 、sì xiàn ,yǔ sì shuǐ hé liú ,rù huái hé 。
zhòng rén mò kě yǔ lùn dào xī ,bēi jīng shén zhī bú tōng 。
①dì (dìdì ):guā dāng 、guǒ bí 、huā yǔ zhī jīng xiàng lián chù dōu jiào dì 。mò :dōng xī de lù ,zhè lǐ fàn zhǐ lù 。zhè liǎng jù shì shuō rén shēng zài shì méi yǒu gēn dì ,piāo bó rú lù shàng de chén tǔ 。 ②cǐ :zhǐ cǐ shēn 。fēi cháng shēn :bú shì jīng (...)
dào zhe qīng xū 。gě hóng yī wàn juàn ,huì zǐ wǔ chē yú 。yín gōu qū qǔ suǒ jìng ,
shī de èr 、sān zhāng qíng diào zhú jiàn áng yáng ,sè diào zhú jiàn xiān míng 。míng mèi de chūn guāng zhào zhe tián yě ,yīng shēng lì lì 。bèi zhe kuāng ér de fù nǚ ,jié bàn ér yán zhe tián jiān xiǎo lù qù cǎi sāng 。tā men de láo dòng sì hū hěn yú kuài ,dàn xīn zhōng bú miǎn huái yǒu yǐn yōu :“nǚ xīn shāng bēi ,dài jí gōng zǐ tóng guī 。”shǒu zhāng “tián suō zhì xǐ ”,zhī shì yǐ qīng qīng de yī bǐ diǎn dào le dāng shí shè huì de jiē jí guān xì ,zhè lǐ biàn màn màn dì jiā yǐ zhǎn kāi 。“gōng zǐ ”,lùn zhě duō wèi bīn gōng zhī zǐ 。bīn gōng zhàn yǒu dà pī tǔ dì hé nóng nú ,tā de ér zǐ men duì nóng jiā měi mào nǚ zǐ yě xiǎng yǒu yǔ qí “tóng guī ”de tè quán 。zhè lǐ sì hū ràng dú zhě kàn dào hàn lè fǔ 《qiū hú háng 》hé 《mò shàng sāng 》de yǐng zǐ ,suī rán nà shì qiān nián yǐ hòu de shì ,dàn shēng huó zhōng de guī lǜ wǎng wǎng yě huì chū xiàn mǒu xiē xiàng sì de dì fāng 。gū niáng men de měi mào shǐ tā men dān xīn rén shēn de bú zì yóu ;gū niáng men de líng qiǎo hé zhì huì ,yě shǐ tā men dān xīn láo dòng guǒ shí wéi tā rén suǒ zhàn yǒu :“bā yuè zǎi jì ,zǎi xuán zǎi huáng ,wǒ zhū kǒng yáng ,wéi gōng zǐ shang 。”tā men zhī chū wǔ yán liù sè de sī chóu ,dōu chéng le gōng zǐ shēn shàng de yī shang 。zhè yòu shǐ dú zhě xiǎng qǐ le sòng rén zhāng yú de 《cán fù 》shī :“biàn shēn luó qǐ zhě ,bú shì yǎng cán rén 。”
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《máo shī xù 》jiě shuō cǐ shī ,yǐ wéi shì fěng cì cáo zhāo gōng de shē chǐ ,hòu rén yǒu zàn tóng yě yǒu bú zàn tóng de 。yǐ fú yóu lái fěng cì guó jun1 de shē chǐ ,shí zài yǒu diǎn bǐ nǐ bú lún de gǎn jiào 。bú guò cóng shī de nèi róng lái kàn ,tā suǒ chuán dá de shì guì zú jiē céng de qíng xù ,yīng wú yí wèn 。cóng cáo guó de tè dìng bèi jǐng lái kàn ,yī zé qí (...)

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《毛诗序》解说此诗,以为是讽刺曹昭公的奢侈,后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈,实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看,它所传达的是贵族阶层的情绪,应无疑问。从曹国的特定背景来看,一则其(...)
作者说自己这一生走南闯北,偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句,雄浑潇洒,豪情满怀(...)
张良,俺这里将你擒拿,休言语,你言语必无轻恕,疾忙受降也。张良,我知道你是沛公之臣,亦为喉舌之士。你来我根前,如何说的过?你正是飞蛾儿投火!你正是说客,更待干罢也!将军曾闻说客么?古来说客有三等。可是那三等?有一图名,二图财,三图国。这一图名者何也。一图名者,昔日七国争雄,魏威公命侯嬴收赵,侯嬴求救于秦。苏秦曰:"告公令箭,某亲自入魏。"苏秦至魏,见其威公,但说:"齐与赵连和,国王攻赵,何当两国之锋?"魏国闻之,收兵还国。后苏秦名扬天下。此乃是图名说客是也。这二图财者何也?二图财者,昔日春秋齐威公,命孙子伐魏,庞涓令人将金银宝物买告邹文简,和齐罢兵,不想邹文简果受其宝。文简罢兵,见其齐公,言"孙子攻魏,数月不下;倘魏楚相连,却来攻齐,公子若何?"齐公令孙子罢兵还国。此乃是图财说客是也。三图国者是如何?三图国者,昔日十八国,为因吴伍员领兵伐楚,申包胥入秦求救,哀公不发救兵,至于秦亭馆驿,七昼夜水米皆不入其口,大痛悲泣,哭倒秦亭馆驿。哀公曰:"包胥乃忠烈之臣也!"疾发兵救楚,子胥领兵回吴。此乃是图国说客也。说兀的做甚?我一不图名岂恋财,当初那包胥为客痛伤怀。(...)

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醒来徐步杖藜挓。
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作者介绍

方行 方行元台州黄岩人,字明敏。方国珍子。顺帝至正间为江浙行中书省参知政事,调江西。襟度潇洒,善谈名理,好读书。有《东轩集》。

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