忆仙姿（曾宴桃源深洞）

忆仙姿（曾宴桃源深洞）原文：

上篇　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有(...)
大车奔驰声隆隆，青色毛毡(...)
以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。谁送行色呢？柳。怎样送行色呢？“拂水飘绵。”这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客？”隋堤柳只管向行人拂(...)
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波(...)
半世逢场作戏，险些儿误了终焉计。白发劝东篱，西村最好幽栖，老正宜。茅庐竹径，药井蔬畦，自减风云气。嚼蜡光阴无味，旁观世态，静掩柴扉。虽无诸葛卧龙冈，原有严陵钓鱼矶，成趣南园，对榻青山，绕门绿水。 穷则穷落觉囫囵睡，消甚奴耕婢织？荷花二亩养鱼池，百泉通一道青溪。安排老子留风月，准备闲人洗是非，乐亦在其中矣。僧来笋蕨，客至琴棋。 青门幸有栽瓜地，谁羡封侯百里？桔槔一水韭苗肥，快活煞(...)
拂破秋江烟碧。一对双飞鸂鶒。应是远来无力。捎下相偎沙碛。
全诗极写漂泊动荡的忧思，“为客经春”是一篇的主骨。中间四句看似句句咏燕，实是句句关连着诗人的茫茫身世。最后一联，前十一字，也是字字贴燕，后三字“益沾巾”突然转为写诗人自己。体物缘情，浑然一体，使读者分不清究竟是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。明末清初卢世榷《杜诗胥抄》评价说：“此子美晚岁客湖南时作。七言律诗以此收卷，五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。”(...)
那书倩红娘将去，未见回话。我这封书去，必定成事，这早晚敢待来也。须索回张生话去。小姐，你性儿忒惯得娇了；有前日的心，那得今日的心来？
全诗以“万里”一句为界分为两部分，前半写西湖景色及朋友相念之情；后半写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。诗中春景写得明媚可喜，感情写得真挚动人。结构上由景(...)
①(...)
宫庙深闭真是静谧，殿堂阔大结构紧密。名声赫赫圣母姜嫄，她的德性端正专一。上帝给她特别福泽，痛苦灾害没有经历。怀胎满月而不延迟，于是生出始祖后稷。上帝赐他许多福气。降下糜子谷子种稑，还有豆麦各种谷米。荫庇普天之下邦国，让那人民学习农艺。种下谷子糜子满野，种下水稻黑秬遍地。拥有天下这片沃土，将那大禹余绪承继。　　后稷那位后代嫡孙，正是我们先君太王。他迁居到岐山山阳，从此开始翦灭殷商。发展及至文王武王，来将太王传统发扬。接受天命实行征伐，殷郊牧野摆开战场。不要分心不要犯错，上帝监督保你吉祥。治服敌方殷商军队，能够完成大功一项。于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩辅屏障。”　　因此命其号为鲁公，封为诸侯王畿之东。赐他大片山川田地，并把小国作为附庸。他是周公后代嫡孙，他是庄公之子僖公。载着龙旗前去祭祀，六缰柔软手中轻控。春秋两祭都不懈怠，献享祀祖一心庄重。上帝在天辉煌英明，始祖后稷伟大光荣。神位前供赤色全牛，敬请前来吃喝享用，降下吉祥幸福重重。这位伟大先祖周公，让你享福大有神通。　　(...)
首句“却月凌风度雪清”是对梅花所处环境的描述。“却月（指弯月）凌风”本出自南朝诗人何逊的《咏早梅诗》：“枝横却月观，花绕凌风台。”这一句总的意思是说：在积雪横陈、明月高挂的清宵，梅花在料峭的寒风中含情独放。从词人所展现的清幽的意境中，可以看出他是十分擅长通过意象的组合造成预定的效果的。这里的“明月、积雪”诸意象不但确实产生了一种幽雅的情趣，而且为后面女主人公的出现替读者作了某种环境与情绪上的启示。“何郎高咏照花明”是对“却月”句的补充与呼应。何郎，即何逊；高咏，即前面所指的《咏早梅诗》。词人说，在这种荡人魂魄的环境中，很容易使人想起何逊的咏梅佳作。正由于词人生花(...)

忆仙姿（曾宴桃源深洞）拼音解读：

shàng piān 　　qín xiào gōng zhàn jù zhe xiáo shān hé hán gǔ guān de xiǎn gù dì shì ，yōng yǒu yōng zhōu de tǔ dì ，jun1 chén láo gù dì shǒu wèi zhe lái sì jī duó qǔ zhōu wáng shì de quán lì ，（qín xiào gōng ）yǒu tǒng yī tiān xià de xióng xīn 。zhèng dāng zhè shí ，shāng yāng fǔ zuǒ tā ，duì nèi jiàn lì fǎ guī zhì dù ，cóng shì gēng zuò fǎng zhī ，xiū zào fáng shǒu hé jìn gōng de qì xiè ；duì wài shí háng lián héng cè luè ，shǐ zhū hóu zì xiàng zhēng dòu 。yīn cǐ ，qín rén qīng ér yì jǔ dì duó qǔ le huáng hé yǐ xī de tǔ dì 。　　qín xiào gōng sǐ le yǐ hòu ，huì wén wáng 、wǔ wáng 、zhāo xiāng wáng chéng jì xiān qián de jī yè ，yán xí qián dài de cè luè ，xiàng nán duó qǔ hàn zhōng ，xiàng xī gōng qǔ bā 、shǔ ，xiàng dōng gē qǔ féi wò de dì qū ，xiàng běi zhàn lǐng fēi cháng zhòng yào de dì qū 。zhū hóu kǒng huāng hài pà ，jí huì jié méng ，shāng yì xuē ruò qín guó 。bú lìn xī qí zhēn guì zhòng de qì wù hé féi wò fù ráo de tǔ dì ，yòng lái zhāo nà tiān xià de yōu xiù rén cái ，cǎi yòng hé zòng de cè luè dì jié méng yuē ，hù xiàng yuán zhù ，chéng wéi yī tǐ 。zài zhè gè shí hòu ，qí guó yǒu mèng cháng jun1 ，zhào guó yǒu píng yuán jun1 ，chǔ guó yǒu chūn shēn jun1 ，wèi guó yǒu xìn líng jun1 。zhè sì wèi fēng jun1 ，dōu jiàn shí yīng míng yǒu zhì móu ，xīn dì chéng ér jiǎng xìn yì ，dài rén kuān hóng hòu dào ér ài xī rén mín ，zūn zhòng xián cái ér zhòng yòng shì rén ，yǐ hé zòng zhī yuē jī pò qín de lián héng zhī cè ，lián hé hán 、wèi 、yàn 、chǔ 、qí 、zhào 、sòng 、wèi 、zhōng shān de bù duì 。zài zhè shí ，liù guó de shì rén ，yǒu níng yuè 、xú shàng 、sū qín 、dù hè děng rén wéi tā men chū móu huá cè ，qí míng 、zhōu zuì 、chén zhěn 、zhào huá 、lóu huǎn 、zhái jǐng 、sū lì 、lè yì děng rén gōu tōng tā men de yì jiàn ，wú qǐ 、sūn bìn 、dài tuó 、ní liáng 、wáng liào 、tián jì 、lián pō 、zhào shē děng rén tǒng lǜ tā men de jun1 duì 。tā men céng jīng yòng shí bèi yú qín de tǔ dì ，shàng bǎi wàn de jun1 duì ，gōng dǎ hán gǔ guān lái gōng dǎ qín guó 。qín rén dǎ kāi hán gǔ guān kǒu yíng zhàn dí rén ，jiǔ guó de jun1 duì yǒu suǒ gù lǜ pái huái bú gǎn rù guān 。qín rén méi yǒu yī bīng yī zú de hào fèi ，rán ér tiān xià de zhū hóu jiù yǐ jiǒng pò bú kān le 。yīn cǐ ，zòng yuē shī bài le ，gè zhū hóu guó zhēng zhe gē dì lái huì lù qín guó 。qín yǒu shèng yú de lì liàng chèn tā men kùn fá ér zhì fú tā men ，zhuī gǎn táo zǒu de bài bīng ，bǎi wàn bài bīng héng shī dào lù ，liú tǎng de xuè yè kě yǐ piāo fú dùn pái 。qín guó píng jiè zhè yǒu (...)
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quán shī jí xiě piāo bó dòng dàng de yōu sī ，“wéi kè jīng chūn ”shì yī piān de zhǔ gǔ 。zhōng jiān sì jù kàn sì jù jù yǒng yàn ，shí shì jù jù guān lián zhe shī rén de máng máng shēn shì 。zuì hòu yī lián ，qián shí yī zì ，yě shì zì zì tiē yàn ，hòu sān zì “yì zhān jīn ”tū rán zhuǎn wéi xiě shī rén zì jǐ 。tǐ wù yuán qíng ，hún rán yī tǐ ，shǐ dú zhě fèn bú qīng jiū jìng shì rén lián yàn ，hái shì yàn lián rén ，qī chǔ bēi chuàng ，gǎn rén fèi fǔ 。míng mò qīng chū lú shì què 《dù shī xū chāo 》píng jià shuō ：“cǐ zǐ měi wǎn suì kè hú nán shí zuò 。qī yán lǜ shī yǐ cǐ shōu juàn ，wǔ shí liù zì nèi ，bǐ wù lián lèi ，sì fù sì fán ，máng máng yǒu shēn shì wú qióng zhī gǎn ，què yòu yī zì bú shuō chū ，dú zhī dàn jiào mǎn zhǐ shì lèi ，shì zhī xiàng hòu yě ，yī qiān suì yǐ ，ér qí shī néng dòng rén rú cǐ 。”(...)
nà shū qiàn hóng niáng jiāng qù ，wèi jiàn huí huà 。wǒ zhè fēng shū qù ，bì dìng chéng shì ，zhè zǎo wǎn gǎn dài lái yě 。xū suǒ huí zhāng shēng huà qù 。xiǎo jiě ，nǐ xìng ér tuī guàn dé jiāo le ；yǒu qián rì de xīn ，nà dé jīn rì de xīn lái ？
quán shī yǐ “wàn lǐ ”yī jù wéi jiè fèn wéi liǎng bù fèn ，qián bàn xiě xī hú jǐng sè jí péng yǒu xiàng niàn zhī qíng ；hòu bàn xiě zì jǐ yì xiāng féng chūn de xīn xiān jiàn wén hé luò mò qíng huái 。shī zhōng chūn jǐng xiě dé míng mèi kě xǐ ，gǎn qíng xiě dé zhēn zhì dòng rén 。jié gòu shàng yóu jǐng (...)
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gōng miào shēn bì zhēn shì jìng mì ，diàn táng kuò dà jié gòu jǐn mì 。míng shēng hè hè shèng mǔ jiāng yuán ，tā de dé xìng duān zhèng zhuān yī 。shàng dì gěi tā tè bié fú zé ，tòng kǔ zāi hài méi yǒu jīng lì 。huái tāi mǎn yuè ér bú yán chí ，yú shì shēng chū shǐ zǔ hòu jì 。shàng dì cì tā xǔ duō fú qì 。jiàng xià mí zǐ gǔ zǐ zhǒng lù ，hái yǒu dòu mài gè zhǒng gǔ mǐ 。yīn bì pǔ tiān zhī xià bāng guó ，ràng nà rén mín xué xí nóng yì 。zhǒng xià gǔ zǐ mí zǐ mǎn yě ，zhǒng xià shuǐ dào hēi jù biàn dì 。yōng yǒu tiān xià zhè piàn wò tǔ ，jiāng nà dà yǔ yú xù chéng jì 。　　hòu jì nà wèi hòu dài dí sūn ，zhèng shì wǒ men xiān jun1 tài wáng 。tā qiān jū dào qí shān shān yáng ，cóng cǐ kāi shǐ jiǎn miè yīn shāng 。fā zhǎn jí zhì wén wáng wǔ wáng ，lái jiāng tài wáng chuán tǒng fā yáng 。jiē shòu tiān mìng shí háng zhēng fá ，yīn jiāo mù yě bǎi kāi zhàn chǎng 。bú yào fèn xīn bú yào fàn cuò ，shàng dì jiān dū bǎo nǐ jí xiáng 。zhì fú dí fāng yīn shāng jun1 duì ，néng gòu wán chéng dà gōng yī xiàng 。yú shì chéng wáng shuō dào ：“shū fù ，nín zhū zǐ zhōng zé lì qí zhǎng ，fēng yú lǔ dì kuài kuài qián wǎng ，yào qù nǔ lì kuò tǔ kāi jiāng ，zuò wéi zhōu shì fān fǔ píng zhàng 。”　　yīn cǐ mìng qí hào wéi lǔ gōng ，fēng wéi zhū hóu wáng jī zhī dōng 。cì tā dà piàn shān chuān tián dì ，bìng bǎ xiǎo guó zuò wéi fù yōng 。tā shì zhōu gōng hòu dài dí sūn ，tā shì zhuāng gōng zhī zǐ xī gōng 。zǎi zhe lóng qí qián qù jì sì ，liù jiāng róu ruǎn shǒu zhōng qīng kòng 。chūn qiū liǎng jì dōu bú xiè dài ，xiàn xiǎng sì zǔ yī xīn zhuāng zhòng 。shàng dì zài tiān huī huáng yīng míng ，shǐ zǔ hòu jì wěi dà guāng róng 。shén wèi qián gòng chì sè quán niú ，jìng qǐng qián lái chī hē xiǎng yòng ，jiàng xià jí xiáng xìng fú zhòng zhòng 。zhè wèi wěi dà xiān zǔ zhōu gōng ，ràng nǐ xiǎng fú dà yǒu shén tōng 。　　(...)
shǒu jù “què yuè líng fēng dù xuě qīng ”shì duì méi huā suǒ chù huán jìng de miáo shù 。“què yuè （zhǐ wān yuè ）líng fēng ”běn chū zì nán cháo shī rén hé xùn de 《yǒng zǎo méi shī 》：“zhī héng què yuè guān ，huā rào líng fēng tái 。”zhè yī jù zǒng de yì sī shì shuō ：zài jī xuě héng chén 、míng yuè gāo guà de qīng xiāo ，méi huā zài liào qiào de hán fēng zhōng hán qíng dú fàng 。cóng cí rén suǒ zhǎn xiàn de qīng yōu de yì jìng zhōng ，kě yǐ kàn chū tā shì shí fèn shàn zhǎng tōng guò yì xiàng de zǔ hé zào chéng yù dìng de xiào guǒ de 。zhè lǐ de “míng yuè 、jī xuě ”zhū yì xiàng bú dàn què shí chǎn shēng le yī zhǒng yōu yǎ de qíng qù ，ér qiě wéi hòu miàn nǚ zhǔ rén gōng de chū xiàn tì dú zhě zuò le mǒu zhǒng huán jìng yǔ qíng xù shàng de qǐ shì 。“hé láng gāo yǒng zhào huā míng ”shì duì “què yuè ”jù de bǔ chōng yǔ hū yīng 。hé láng ，jí hé xùn ；gāo yǒng ，jí qián miàn suǒ zhǐ de 《yǒng zǎo méi shī 》。cí rén shuō ，zài zhè zhǒng dàng rén hún pò de huán jìng zhōng ，hěn róng yì shǐ rén xiǎng qǐ hé xùn de yǒng méi jiā zuò 。zhèng yóu yú cí rén shēng huā (...)

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相关翻译

首句“却月凌风度雪清”是对梅花所处环境的描述。“却月（指弯月）凌风”本出自南朝诗人何逊的《咏早梅诗》：“枝横却月观，花绕凌风台。”这一句总的意思是说：在积雪横陈、明月高挂的清宵，梅花在料峭的寒风中含情独放。从词人所展现的清幽的意境中，可以看出他是十分擅长通过意象的组合造成预定的效果的。这里的“明月、积雪”诸意象不但确实产生了一种幽雅的情趣，而且为后面女主人公的出现替读者作了某种环境与情绪上的启示。“何郎高咏照花明”是对“却月”句的补充与呼应。何郎，即何逊；高咏，即前面所指的《咏早梅诗》。词人说，在这种荡人魂魄的环境中，很容易使人想起何逊的咏梅佳作。正由于词人生花(...)
首句“却月凌风度雪清”是对梅花所处环境的描述。“却月（指弯月）凌风”本出自南朝诗人何逊的《咏早梅诗》：“枝横却月观，花绕凌风台。”这一句总的意思是说：在积雪横陈、明月高挂的清宵，梅花在料峭的寒风中含情独放。从词人所展现的清幽的意境中，可以看出他是十分擅长通过意象的组合造成预定的效果的。这里的“明月、积雪”诸意象不但确实产生了一种幽雅的情趣，而且为后面女主人公的出现替读者作了某种环境与情绪上的启示。“何郎高咏照花明”是对“却月”句的补充与呼应。何郎，即何逊；高咏，即前面所指的《咏早梅诗》。词人说，在这种荡人魂魄的环境中，很容易使人想起何逊的咏梅佳作。正由于词人生花(...)
无中有娇儿姹女，有中无火枣金丹。温温铅鼎清光烂。一泓水静，
秋天拂晓时，天上的云雾都带着曙光将出的寒意，唐朝的宫殿的周围呈现出深秋的景象。残星几点，群雁从塞外飞来，有人倚楼吹着长笛，曲调悠扬婉转。篱边半开的菊花呈现出紫艳之色，静悄悄的，水面的莲花凋零，红衣尽卸。家乡的鲈鱼正美，但自己不能回去，却要像钟仪那样戴着南冠，学着楚囚的样儿羁留他乡。

相关赏析

战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问 》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰 ，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间 ，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗 ？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴(...)
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
比我旧腰身宽二分，比我旧衣襟长三寸，正遮了这破单裤精臁刃。冻剥剥正暮冬，如今暖溶溶便开春，来、来、来，谢绨袍妆点了我腌身分。此人绨袍恋恋，尚有故人之心也。先生，与小官同到邸舍，共一饭叙旧如何？敢问大夫为何至此？先生不知，小官特来庆贺张禄丞相。先生在秦已久，可曾闻的张禄丞相与谁人最善也？原来大夫因贺张禄丞相到此。小生别无闻见，但张禄丞相与小生亦有一面之交。哦，先生原来与张君有善。我这绨袍送的着了也。先生，吾闻秦国大小之事，一决于相君。今吾等在此，去留皆出其口。先生如肯与小官少进片言，慨放小官回还，也见得先生不忘故旧。岂有意乎？这个当得，但恐人微言轻，不足为重。我想先生在魏国时，小官也不曾轻视先生。多感！多感！
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《(...)
作者从历史的遐想中清醒过来，倚立江岸上，不禁感慨万千了。作者对历史无限追忆，“天下英雄谁敌手”，能在这里一展宏图，多好！可是，面对现实，官小权轻，难有用武之地，何必想入非非呢！正如他同时写的另一首《水调歌头》所言：“郗兵强，韩舰整，说徐州。但怜吾衰久矣，(...)
对《十亩之间》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌本文的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的显然是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

作者介绍

杨于陵 （753—830）唐虢州弘农人，字达夫。杨震后裔。代宗大历六年进士，释褐为句容主簿。时韩滉节制金陵，奇其才，妻以女。累官至侍御史。滉以总财赋之任入朝，权倾中外，于陵以妇翁权方炽，不欲进取，以读书山水为乐。滉殁，乃入朝，累官中书舍人。出为浙东观察使，政声流闻。入拜户部侍郎。宪宗时为吏部侍郎，监察奸吏，调补平允，当时称之。穆宗即位，迁户部尚书。敬宗时以左仆射致仕。卒谥贞孝。