宽猛吟

宽猛吟原文：

中国文学上，歌咏梅花的诗词作品难以计数。上自帝王贵族，下至平民文士，咏梅之作层出不穷。咏梅者或倾心于梅花之香艳，着力刻画摹写其绰约风姿；或倾慕其高洁的品质，于描写之中注入作者个人的某种情怀。富贵显达之人可咏梅以示其安逸优雅，或雕章琢句以逞才学，穷苦不遇之士亦多藉梅以寄托情怀，或抒不平之感，或表脱俗之志。梅花，因此也就以其丰富多彩的面目出现在中国古代诗词作品中，或风神绰约，动人心魄，或顾影自怜，凄清抑郁，或傲然，或妩媚，或清雅，或禾农艳，总之，因作者创作环境与意图的不同而有着不同的形态和人格情趣，毛泽东的这首《咏梅》词写于1961年月12月，词前作者自序云“读陆游咏梅词，反其意而用之”，因此，在分析这首词前，就很有必要先了解陆游原词表现了什么样的情感。
仿离骚、览揆度新讴，空云霭乌丝。把长庚才调，小施筹笔，犹处囊锥。鸾枳氵鸡滩发轫，指(...)
“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣。然而，即使天假数年，双鬓再青，也难以实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业。“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生谁料，心在天山，身老沧洲。”最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心(...)
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一(...)
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早(...)
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却(...)
中国文学上，歌咏梅花的诗词作品难以计数。上自帝王贵族，下至平民文士，咏梅之作层出不穷。咏梅者或倾心于梅花之香艳，着力刻画摹写其绰约风姿；或倾慕其高洁的品质，于描写之中注入作者个人的某种情怀。富贵显达之人可咏梅以示其安逸优雅，或雕章琢句以逞才学，穷苦不遇之士亦多藉梅以寄托情怀，或抒不平之感，或表脱俗之志。梅花，因此也就以其丰富多彩的面目出现在中国古代诗词作品中，或风神绰约，动人心魄，或顾影自怜，凄清抑郁，或傲然，或妩媚，或清雅，或禾农艳，总之，因作者创作环境与意图的不同而有着不同的形态和人格情趣，毛泽东的这首《咏梅》词写于1961年月12月，词前作者自序云“读陆游咏梅词，反其意而用之”，因此，在分析这首词前，就很有必要先了解陆游原词表现了什么样的情感。
明晃晃摆着利物，齐臻臻列着这士卒。武将每一个个有机谋，施逞那武艺高强处。我恰才穿杨射柳定赢输(...)
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知 识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习的是知识，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。　　唉！从师求学的传统已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教学问道理；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师(...)

宽猛吟拼音解读：

zhōng guó wén xué shàng ，gē yǒng méi huā de shī cí zuò pǐn nán yǐ jì shù 。shàng zì dì wáng guì zú ，xià zhì píng mín wén shì ，yǒng méi zhī zuò céng chū bú qióng 。yǒng méi zhě huò qīng xīn yú méi huā zhī xiāng yàn ，zhe lì kè huà mó xiě qí chāo yuē fēng zī ；huò qīng mù qí gāo jié de pǐn zhì ，yú miáo xiě zhī zhōng zhù rù zuò zhě gè rén de mǒu zhǒng qíng huái 。fù guì xiǎn dá zhī rén kě yǒng méi yǐ shì qí ān yì yōu yǎ ，huò diāo zhāng zhuó jù yǐ chěng cái xué ，qióng kǔ bú yù zhī shì yì duō jiè méi yǐ jì tuō qíng huái ，huò shū bú píng zhī gǎn ，huò biǎo tuō sú zhī zhì 。méi huā ，yīn cǐ yě jiù yǐ qí fēng fù duō cǎi de miàn mù chū xiàn zài zhōng guó gǔ dài shī cí zuò pǐn zhōng ，huò fēng shén chāo yuē ，dòng rén xīn pò ，huò gù yǐng zì lián ，qī qīng yì yù ，huò ào rán ，huò wǔ mèi ，huò qīng yǎ ，huò hé nóng yàn ，zǒng zhī ，yīn zuò zhě chuàng zuò huán jìng yǔ yì tú de bú tóng ér yǒu zhe bú tóng de xíng tài hé rén gé qíng qù ，máo zé dōng de zhè shǒu 《yǒng méi 》cí xiě yú 1961nián yuè 12yuè ，cí qián zuò zhě zì xù yún “dú lù yóu yǒng méi cí ，fǎn qí yì ér yòng zhī ”，yīn cǐ ，zài fèn xī zhè shǒu cí qián ，jiù hěn yǒu bì yào xiān le jiě lù yóu yuán cí biǎo xiàn le shí me yàng de qíng gǎn 。
fǎng lí sāo 、lǎn kuí dù xīn ōu ，kōng yún ǎi wū sī 。bǎ zhǎng gēng cái diào ，xiǎo shī chóu bǐ ，yóu chù náng zhuī 。luán zhǐ sān jī tān fā rèn ，zhǐ (...)
“hú wèi miè ，bìn xiān qiū ，lèi kōng liú 。”zhè sān jù bù bù jǐn bī ，shēng diào duǎn cù ，shuō jìn píng shēng bú dé zhì 。fàng yǎn xī běi ，shén zhōu lù chén ，cán lǔ wèi sǎo ；huí shǒu rén shēng ，liú nián àn dù ，liǎng bìn yǐ cāng ；chén sī wǎng shì ，xióng xīn suī zài ，zhuàng zhì nán chóu 。“wèi ”“xiān ”“kōng ”sān zì zài chéng jiē bǐ zhào zhōng ，liú lù chū chén tòng de gǎn qíng ，yuè zhuǎn yuè shēn ：rén shēng zì gǔ shuí bú lǎo ？dàn nì hú shàng wèi miè ，gōng yè shàng wèi chéng ，suì yuè yǐ wú duō ，zhè cái pò qiē gǎn dào rén “xiān ”lǎo zhī suān chǔ 。“yī shì wú chéng shuāng bìn qīn ”，yī gǔ bēi liáng shèn tòu xīn tóu ，rén shēng lǎo dà yǐ 。rán ér ，jí shǐ tiān jiǎ shù nián ，shuāng bìn zài qīng ，yě nán yǐ shí xiàn “rǎng chú jiān xiōng ，xìng fù hàn shì ”de shì yè 。“zhū mén chén chén àn gē wǔ ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián ”，“yún wài huá shān qiān rèn ，yī jiù wú rén wèn ”。suǒ yǐ shuō ，zhè yōu guó zhī lèi zhī shì “kōng ”liú ，yī gè “kōng ”zì jì xiě le nèi xīn de shī wàng hé tòng kǔ ，yě xiě le duì jun1 chén jìn zuì de piān ān dōng nán yī yú de xiǎo cháo tíng de bú mǎn hé fèn kǎi 。“cǐ shēng shuí liào ，xīn zài tiān shān ，shēn lǎo cāng zhōu 。”zuì hòu sān jù zǒng jié yī shēng ，fǎn shěng xiàn shí 。“tiān shān ”dài zhǐ kàng dí qián xiàn ，“cāng zhōu ”zhǐ xián jū zhī dì ，“cǐ shēng shuí liào ”jí “shuí liào cǐ shēng ”。cí rén méi liào dào ，zì jǐ de yī shēng huì bú duàn dì chù zài “xīn ”yǔ “shēn ”de máo dùn chōng tū zhōng ，tā de xīn (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知 识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习的是知识，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。　　唉！从师求学的传统已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教学问道理；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师(...)
他则是一般、一般滋味，我吃了六问、六问三推，我如今手掴着胸膛悔后迟。我当初凭着良媒取到我(...)
燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
上人：对 僧人的敬称。孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。将：伴随。

相关赏析

“远鹤无前侣，孤云寄太虚”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。(...)
衔泥两椽间，一巢生四儿。
曾在天台山上见，
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，恐怕（(...)
二哥，这个小娘原来是符太守之女。恰才那个韩松若不是去了，我不到的饶了他哩。兄弟，你休这般说。此事不许一个人知道，俺回家中去来。因来到符氏花园，惹下了一段姻缘。久以后必然匹配，那其间显俺英贤。

作者介绍

乐钧 乐钧（1766-1814，一说1816卒），原名宫谱，字效堂，一字元淑，号莲裳，别号梦花楼主。江西抚州府临川长宁高坪村（今属金溪县陈坊积乡高坪村）人。清代著名文学家。从小聪敏好学，秀气孤秉，喜作骈体文，利文20卷。弱冠补博士弟子。乾隆五十四年（1789）由学使翁方纲拔贡荐入国子监，聘为怡亲王府教席。嘉庆六年（1801）乡试中举，怡亲王欲留，乐钧以母老辞归。后屡试不弟，未入仕途，先后游历于江淮、楚、粤之间，江南大吏争相延聘，曾主扬州梅花书院讲席。嘉庆十九年，因母去世过分伤心，不久亦卒。