明应仲出季长近诗二首次韵寄之 其二

明应仲出季长近诗二首次韵寄之 其二原文：

感时思弟妹，不寐百忧生。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。 　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。 　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。 　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进(...)
①蜗成字：蜗牛爬过之处留下的粘液，如同篆文，称为蜗篆。②网开三面：《吕氏春秋》：“汤见置四面网者，汤拔其三面，置其一面，祝曰：‘昔蛛蝥作网，令人学之，欲高者高，欲下者下，吾取共犯命者。’”③两衙：众蜂簇拥蜂王，如朝拜时两旁站着的侍卫，称为蜂衙。任渊注引《坤雅》称：“(...)
先生休拿那道人铁面皮，怎么脸上和刮霜的一般？俺每都是未放的官化，谁曾经这等折挫？望先生少要弃嫌。你每靠后者，你怎知我出家人的道心？
一蕊才占烟，歌声已高会。
⑾海月，这里(...)
尊神等候许多时，如何恁生□？

明应仲出季长近诗二首次韵寄之 其二拼音解读：

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相关翻译

尊神等候许多时，如何恁生□？
不肯过江东！

相关赏析

俺今日饮醁斝，我这里便捧金樽，想数载旧交之情，故来探望也。咱须是二十年布衣间、布衣间可便旧那个弟兄。我一径的探兄弟来。不知你事江东，我佐于曹丞相麾下。原来你便居在那汉中。数载不见，今日相逢也。不想俺今日相逢，贫道远远而来，不辞劳惮也。哥哥你便来探望劳台重。
指顾动白日，暖热回苍旻。
将帮将拿出去杀坏了者。谢赍发了。您二人听我加官赐赏。赵国廉颇能征战，大夫相如多机见。武安赵国定乾坤，文赛颜曾能直谏。完璧还国真丈夫，会盟(...)
梧桐半死清霜后，

作者介绍

鲍冈 鲍冈，字云策，常熟人。